Известная туристическая поговорка сказал: «Кто не видел Пикуя, тот не видел ничего!». И был прав тот кто, когда передавал по наследству это крылатое выражение всей непоседливой когорте — бродягам, мандривникамтуристам, натуралистам, искателям приключений и обычным, простым людям со всей Украины. Признаюсь, гора Пикуй — это моя юность, мои школьные годы в туристическом кружке «Горизонт», который действовал в Сокальской школе № 2. Бессменным руководителем его тогда была учительница географии Светлана Николаевна Баран. Фигура очень сильной женщины, в красных спортивных штанах, с двухэтажным «Ермак» на плечах, мне запомнилась на всю жизнь. Думаю, не одна я пронесла через годы в своем воображении этот образ, непокоренной годами и непосильным рюкзаком, учительницы. Где мы только не были с нашим вожаком! Летом и весной, и даже поздней осенью, когда горы были обильно покрыты снегом! Одна из таких путешествий, на гору Пикуй, традиционно каждый год приходилось на «ноябрьские праздники». На то время это была одна из самых массовых поездок на высочайшую вершину Львовской области и всегда сопровождалась праздничной атмосферой школьного братства. Мы, тогдашние школьники, ежегодно осенью ожидали похода на Пикуй с огромным нетерпением! об этом быстро распостранились в среде моих друзей! Это был прекрасный повод воздержаться от примусоводобровильнои демонстрации, на которую нас загоняли силой. Поэтому каждый раз желающих принять участие в ноябрьском восхождении на Пикуй становилось все больше и больше, а следовательно — и влюбленных в горы и путешествия! Без сомнения, для многих из нас именно Пикуй стал той восходящей вершиной неизменчивой любви к горам. А образ «бабы Светы», некоего мужского вездехода в юбке, остался компасом, направил в горы. Навсегда … Поэтому, когда мне выпала возможность снова «взять» Пикуй, я, конечно, не отказалась. Ностальгия по детству, воспоминания … эх, это надо почувствовать, но попробую рассказать. Возможно, кто-то и вспомнит, как это было. Тогда отправимся вместе!
НА ГОРУ ПИКУЙ
Нужно отдать должное, этот район в Карпатах уникален и своей историей, и пейзажами. Пикуй — высочайшая вершина Львовской области (1408 м), а в плане ориентирования маршрут является достаточно простым для путешествий — хорошо промаркирован жовтобилимы полосками по № 14, если уходить из Ужка. Пикуй находится на границе Львовской и Закарпатской областей и принадлежит к Карпатского водораздельного хребта, разделяющего бассейн рек Тиса и Днестр. Сама вершина горы и значительная часть ее позвоночника безлесные, с живописными скалами и крутыми обрывами, а с невысоких хребтов глазам открываются волшебные пейзажи. Выход на Пикуй можно начинать с нескольких населенных пунктов. Один из них — село Ужок, по крайней мере, так удается избежать шарканье монотонной сельской дороге между неприметных сельских домов, потому что сразу подъем ведет на основной хребет. В конце концов, через два часа ходьбы, карпатские пейзажи открываются во всей своей красе. И дальше, прямо, хорошо утоптанная, широкая дорога вдоль позвоночника ведет через Русскую путь до Пикуя. Скажу откровенно, идти одно удовольствие! Ни блуд, будьте уверены, в этом месте не страшен. Вершина пика и его позвоночник очень хорошо просматриваются и создают впечатление нетяжелой путешествия. Само название пути «Русская путь» вдохновляет на определенные размышления о древности этой территории. И действительно, как уверяют исторические источники, «Русская Путь» — торговый путь эпохи неолита, существовал еще за две тысячи лет до рождения Христа. Начинался он на Балканах через Дунай, а затем следовал вдоль Тисы и поднимался в горы. Сейчас на этом перевале стоит крест с надписью «Русская путь». Некоторые историки считают, что происходит это название от слова «русь», которое тогда означало «низ». Так называли этот путь предки современных байков. А словосочетание "идти на Русь" тогда понималось как «идти вниз, в долину». Отсюда другое название — «Закарпатская Русь» (современная Закарпатская область). Тамошние люди называли себя русинами (т.е. те, которые жили внизу). А название «Подкарпатская Русь» имела в виду ячейка людей, которые жили в современной Львовской области, и считали себя Пидгорянамы, или русинами.
РУССКИЙ ПУТЬ
В историческом плане окружающая территория горы имеет чрезвычайно пестрое корни. Находясь на пересечении прежних двух торговых путей из Северного Причерноморья и Балтики, до Балкан, местность стала транзитным путем. Кто только не прокладывал его: племена кельтов и гуннов во главе с Атиллой, венгерские племена во главе с Арпадом, а также татаромонгольска орда хана Батыя. Известный маршрут Русская путь, и тем, что этим безопасным путем в своих походах шли великие князья и короли Руси. Король Данило бывал здесь походом 1269. В память об этом событии в Верхнем Высоцком остался поток под названием Данчин. Говорят, именно здесь король Данило, которого в народе звали Дань, останавливался передохнуть и освежиться целебной карпатской водой. Уже спустя, подвиги отца, тем же путем, со своим войском повторил его сын — король Лев. Говорят, что после женитьбы 1250 на дочери венгерского короля Белы IV Констанции, скрепляя супружескую верность, Лев оставил надпись на камне горы Пикуй. Правда это или вымысел — неизвестно. Но польский историк Ян Длугош утверждает, что именно король Лев на вершине горы Пикуй поставил каменный столб с русским надписью, который обозначал границу его владений. Уже спустя, 1258 года, этим Русским путем король Лев пошел походом, чтобы присоединить к своим владениям Закарпатья. В горах, которые любил больше всего, вблизи древнего пути, в пригороде Старого Самбора, король Лев и обрел вечный покой года Божьего 1301г. После упадка и утраты государственности 1340 года, кто здесь только не бывал походами — и поляки, и венгры, и турецкие васаликнязи. Российские источники утверждают, что в период Наполеоновских войн генерал Суворов тоже направлялся со своим войском через Руский путь к Альпам. А события Первой Мировой войны, во время Брусиловского прорыва, для этого места запомнились освободительной борьбой. Сечевые стрельцы мужественно защищали Верецкий перевал, но россияне смогли захватить эти территории благодаря обхода через Русскую путь. После создания Чехословацкой республики, в 1919 году, село Биласовиця, расположенное у подножия пика, стало поселением пограничников. Роль пограничного пункта оно выполняло всегда. На границе Галичины с Венгрией, еще в XIII веке, это село напоминало хутор воинов, защищавших подступы к границе. В случае опасности, на деревянных башнях они зажигали сигнальные огни и извещали о приближении врага. Отсюда и название руськосаксонського поселения — Биласовици как «Дом белой совы». Кстати, на вершине Пикуя еще в 1936 году жителями села Гусний был установлен обелиск в честь первого президента Чехословакии Томаша Масарика, в знак благодарности за развитие Подкарпатской Руси. Сейчас он мало похож на архитектурную памятную украшение, ибо оставленные на память надписи многочисленных туристов в хронологическом порядке сообщают, кто был, где, какого года и из какого города. Сокаль в этом списке — тоже не исключение. Еще бы! Во многих сокальчане Карпаты начались именно с Пикуя, самой высокой горы Львовской области. Но мало кто знает, что Пикуй называют еще и Гуслями.
ЛЕГЕНДА О ПИКУЙ
Было это давно, еще при царе Горохе, жил в долине реки Жденянкы состоятельный господин Крайник Тимоти. Имел большую семью, множество детей, а среди них больше всего любил дочь Даялу. Была она очень красивая: стройная как Ель, гибкая как березка, с походкой как у горной лани, а в глазах — синева карпатского неба Белолицая, с черными бровями, красавица Даяла не одного парня свела с ума. Но никому из них не отвечала взаимностью, такой гордой была. Ни гадалка не могла склонить сердце девушки! Но однажды влюбился в нее сын Волосянского дьячка Павел. Стройный, красивый, скромный и искренний парень очень хорошо играл на гуслях. Любили его все за добрый нрав и чуткое сердце. И вот начала Даяла бы проявлять свою приверженность к юноше, и холодное надменное сердце девушки только знущалось над влюбленным. А тем временем, Павел все чаще предлагал девушке жениться, и Даяла отвечала презрением. Однажды решила она испытать любовь парня, предложив прийти к ней в усадьбу ночью и сыграть на гуслях. Ничего не подозревая, Павел отправился к любимой. Чтобы сократить большой кусок дороги, пошел лесом. Годинадруга мелькнула с мыслями о Даялу как одно мгновение, и вдруг бешеный вой волков, рядом, насторожило. И он, будучи без оружия, заиграл на гуслях. Так и шел он к любимой, распевая свои мелодии в окружении стаи волков. По трескучем морозе и глубоком снегу идти было трудно, но мысли Павла неслись к девушке, надеясь услышать «да!». Наконец в лунном свете над селом замаячила усадьба Крайника Тимоти. Влюбленный юноша с облегчением вздохнул и начал играть свою любимую песню, надеясь, что Даяла выйдет во двор. Но вдруг грубый мужской голос нагнал, мол, убирайся, не нашел другого времени? Павел в отчаянии понял, что Даяла из него поиздевалась! Чувство стыда и обиды вдруг наполнило сердце юноши, и он, в отчаянии, направился на Пикуйгору. Тяжело ступая, по глубокому снегу, на рассвете все-таки дошел до самой верхушки. На прощание еще раз заиграл свою песню навстречу солнцу, уже сходило, и, бессильный, лег под скалу и сразу же заснул … Вечным сном. Нашли его с гуслями на груди, а жестокую, бессердечную девушку убитые горем Павлу родители прокляли. Чтобы никогда она не нашла своей любви, ни дружбы, ни сострадания! Проклятие сбылось. Осталась Даяла старой девой, а со временем и красота увяла. По смерти родителей поселилась в старой усадьбе на горе, самасамотиною. Говорят, раз в год, в день смерти Павла, у нее просыпается совесть. И тогда следует она на Пикуй, на то место, где погиб юноша, горько плачет любимым и утраченной молодости. Вот почему гору Пикуй называют еще и Гуслями. Старики уверяют, что привидение девушки до сих пор бродит вершиной, а когда над Пикуем бушует непогода, ветер ущелий доносит игру на гуслях бедного Павла. Вот и сказке конец …
… Не заканчиваются только горы. Они приходят ко мне в сны голубыми вершинами, голубыми далями, бескрайними лугами с запахом свежескошенного сена и душистого чабреца, говоря: «Гори, гори — мои амбары; буки, пихты — мои комнате!». Словно Кто-то пытается вернуть меня в лоно моей корни от Славского и Рожанки, и до карпатских сел кальные и Опорець, что является колыбелью фамильного славчанського рода. Да и не удивительно, Сокальщина свое время приютила много переселенцев из Карпат. Сейчас приходится только с ностальгией разгадывать эту хитроумную головоломку такого безумного влечения вырваться в горы. Или за счастьем, или за тем, что генетически заложено в нас самих еще до рождения? И пусть Бог помогает в этих поисках!
Ирина СЛАВЧАНИК.