Белз — когда славная княжеская столица, сегодня — небольшой приграничный город Сокольского района Львовской области. На протяжении своей многовековой истории город играл важную роль в геополитическом развития Украины. В 1170 — 1462 гг. Белз был столицей удельного княжества, в течение 14621772 гг. — Центром одного из семи тогдашних воеводств, которые расположились на украинских землях. История этого тысячелетнего города наполнена также интересными и знаковыми событиями, которые влияли на судьбу Европы.
Историко-культурное наследие Бэлза отражена в многочисленных памятниках истории, археологии, архитектуры и искусства.
В люстрации от 1765 записано: «От города в нескольких шагах рекой Белзцем (Солокия) является окоп замка между валами, облитый водой и неприступный через болота, славный и отмечен умищення образа Пресвятой Девы Марии, теперь славится ласками в Ченстохове. Теперь в память на том окопе стоит костелик под покровом Пресвятой Девы Марии ». По утверждениям искусствоведов, Белзька икона считается одной из древнейших марийских икон в религиозной христианской иконографии. В начале XX в. Бухарев в книге «Житие святых» указывает, что «за предания» Белзьку икону написал святой евангелист Лука. Эта легенда о создании Белзькой иконы евангелистом Лукой, повторяется и в «Encyklopedii kоscielnej». Как-то Лука присутствовал на собрании апостольских евангелистов в Иерусалиме. После собрания, по легенде, ему явилась Пресвятая Дева Мария. Он решил нарисовать на кипарисовой доске способом инкауст: восковыми красками на меловой канве. Такая краска не принимает других красок, но не боится воды, масляных растворов. Икона выполнена на панели размерами 122,2×82,2×3,5 см. Относится к типу Одигитрия. Отрок Христос сидит на руках Богородицы, правой рукой Он благословляет, а левой — держит книгу.
Переводы сообщают, что в 66-67 годах, во время нашествия римских войск во главе с Веспасиане i Тито, христиане бежали в местечко Пеллу. Вместе с другими святынями они сохраняли в пещерах и этот образ Богоматери. В 326 году, когда святая царица Елена ходила в Иерусалим для поклонения святым местам и обрела Крест Христов, она получила в дар от христиан эту икону, привезла ее в Константинополь и поставила в дворцовой часовне.
Образ исцелял людей и ходил по церквам Константинополя, а напоследок был оставлен в церкви св. Софии в 986 г. итак, 656 лет (от 330-986 р.) Образ был в Константинополе. Когда киевский князь Владимир Великий женился на византийской царевне Анне, два брата ее, Василий и Константин порфирородного, подарили ей икону Пресвятой Богородицы, которую здесь называли Одигитрия. Женившись, Владимир и Анна уехали в Киев, взяв с собой икону. Ее поставили в Десятинной церкви и она считалась частной собственностью русских князей. Когда на Киев напали монголотатарами, в Галицко-Волынской земли правил князь Даниил Галицкий, а в Белз его мать Анна. Второй сын Анны Василько правил во Владимире на Волыни. И чтобы святыню не забрали татары, Даниил Галицкий приказал вывезти ее к Владимиру. Но по дороге стало известно, что Вася убежал к полякам, чтобы переждать нашествие. Икону тогда направили к матери в Белз, где она и находилась более 137 лет.
Существуют различные легенды, которые рассказывают о чудотворный образ. Согласно одной из них, когда на Белз напали монголотатарами и начали пускать стрелы на образ, одна из стрел попала в шею Богоматери. После этого поднялась сильная буря, от иконы на татар падала смертоносная мгла очень напугала их. Во вражеском лагере возникли разногласия и те отступили.
Следы от татарских стрел остались на иконе и сегодня. С этого времени до Бэлза прибывало много паломников и местных жителей к образу, чтобы исцелиться и выпросить ласк, пережить разные проблемы.
По легенде, этот образ — единственный из тогдашней деревянной церкви в Белз, что уцелела от пожара во время нападения монгольской орды 1240 года. Сначала образ был на престоле в деревянной церкви св. Духа, позже был построен деревянный костел (XIV в.) Пресвятой Девы Марии, куда перенесли его.
В 1382 г.. Наместник польского короля в Галичине князь Владислав Опольский вывозит Чудотворный образ с Бэлза до польского города Ченстохова, чтобы «спасти» его от возможных повторных татарских набегов. Почему Владислав Опольский не оставил Чудотворный образ в своем замке Ополе, а поместил в Ясногурского монастыре близ Ченстохова, рассказывает одна из легенд: «Вооруженный почет отправился в дальний путь. Во Ясной горой запряженные лошади не могли двинуться телегу с места. Сне Опольском было сказано, что образ должен быть оставлен на Ясной Горе под Ченстохове. Так и было сделано ». Икона была передана на хранение монахам ордена Паулинов. Ее поместили в монастырский костел на Ясной Горе. С тех пор икона стала называться «Ченстоховской». Она стала национальной святыней поляков, оставаясь национальной святыней Украинской. В 1932 г.. В честь 550-летия с момента вывоза иконы из Бэлза, на Замочке была построена Марианская башня, на ней изображен герб Бэлза и Белзькой земли. В Белз всегда помнили о своей ценную реликвию ….
В 2005 году в отреставрированном часовни св. Валентина, входящего в комплекс сакральных сооружений урочища Замок (территория памятника археологии национального значения «Городище летописного города Бэлза» ХХIV в.), Установлена копия чудотворной иконы Белзское-Ченстоховской Божьей Матери. Жители польского города Долгобичув откликнулись на предложение Белзькой общины о возвращении чудотворный образ в Бэлза, откуда он был взят. Для создания достоверной копии иконы было найдено художника, наделенного правом производить такие образы. С помощью лазерного сканирования в Ченстохове была снята копия и воссоздана на живописный образ, равный первичном, вывезенном с Бэлза. 11 декабря 2005 образ Богородицы торжественно отправили в Белз, откуда он когда-то отправился в Ясной Горы. Икона была посвящена Украинской епископами и установлена на место постоянного пребывания — в отреставрированную часовню св. Валентина на Замочке.
12-13 декабря 2015 исполняется 10 лет перенос копии Белзькой Богородицы в Бэлза. В эти дни в нашем городе пройдут праздничные богослужения, торжественное шествие к образу, Крестный путь на Замочке и акафист Матери Божией. Приглашаем к участию в праздновании всех верующих района.
Надежда Зотова, заведующий музея Государственного историко-культурного заповедника в Белз.